Виктор Мараховский: Минутка а я говорил (одноактная пьеса).

Действующие лица:

Главный редактор журнала "Искусство кинологии" Даша Дондурей, экзальтированная девушка, одноклассница Галича.

Какой-то плебей в футболке, летних брюках и кроссовках.

Даша:

- Вы знаете, что сейчас государство расправляется с неугодным режиссёром?

Какой-то плебей:

- А в чём оно его обвиняет?

Даша:

- В схеме по обналу денег, полученных от государства.

Плебей:

- Он что, получал деньги от государства?

Даша:

- Да, а что? А при чём тут это?

Плебей:

- Тогда какой же он неугодный. Не вижу логики.

Даша:

- Ааааа. Всё с тобой понятно (величаво уходит).

Плебей (оставшись на сцене один):

- Нельзя оскобрить среднестатистического представителя культурного сословия сильнее, чем заявив ему, что его культурная значимость не является также значимостью гражданской.

Сама мысль о том, что признанный культурным сословием гений, укравший деньги, убивший человека или совершивший иное преступление, должен быть наказан так же, как любой другой человек - является для такого культуртрегера травмирующей.

Культурному сословию представляется, что творимое им Искусство создаёт некий банк заслуг, которыми можно расплачиваться как своеобразными индульгенциями в реальном мире.

Похожий психический феномен исследователи обнаруживают у т.н. "дивных" представителей ролевого движения, для которых культ игрового героизма выступает нередко оправданием для невыполнения простейших социальных обязательств. Но если заигравшиеся ролевики не получают государственных субсидий и даже в своей среде служат объектом скорее насмешек, чем сочувствия - то культуртрегеры на каждом шагу получают материальные доказательства своей иллюзии.

И поэтому творец, говорящий, что его не за что сажать, у него не за что отбирать квартиру в Берлине и машину и всё такое, потому что он не разбирается в схемах и просто творил, а подпись под документами есть всего лишь закорючка -

- он не врёт и не кривит душой. Он действительно уверен, что ему, в отличие от плебса, незачем разбираться, что он подписывает, если в итоге приходят деньги.

Иными словами, творцы настаивают на своей социальной инвалидности и белом билете, за который полагается откос от экономической ответственности.

Но тогда, чорт побери, давайте лишим их права подписи. Пусть они будут двуногими любимцами государства, которое будет само назначать им ответственных распорядителей. Это выведет их из-под ответственности раз и навсегда - но и прав тоже лишит.

занавес.