Долгое время существовало общее предположение, что люди по своей натуре эгоистичны. Мы жестоки, у нас есть сильные стимулы к соперничеству друг с другом за ресурсы и стремление накапливать власть и имущество.

Если мы добры друг к другу, то обычно потому, что имеем скрытые мотивы. Если мы хорошие, то это только потому, что нам удалось контролировать свой врожденный эгоизм и жестокость и превзойти их.

Этот мрачный взгляд на человеческую природу тесно связан с научным писателем Ричардом Докинзом, чья книга «Эгоистичный ген» стала популярной, потому что хорошо соответствовала (и помогла оправдать) конкурентный и индивидуалистический дух общества конца 20-го века.

Как и многие другие, Докинз обосновывает свои взгляды ссылкой на область эволюционной психологии. Эволюционная психология предполагает, что современные человеческие черты сформировались в доисторические времена, во время так называемой «среды эволюционной адаптации».

Обычно этот период рассматривается как время интенсивного соперничества, когда жизнь была своего рода римским гладиаторским сражением, в ходе которого отбирались только те черты, которые давали людям преимущество в выживании, а все остальные уходили на второй план. А поскольку выживание людей зависит от доступа к ресурсам — например, к рекам, лесам и дичи — неизбежно возникали соперничество и конфликт между соперничающими группами, что привело к развитию таких вещей, как расизм и войны.

Это кажется логичным. Но на самом деле предположение о том, что доисторическая жизнь была отчаянной борьбой за выживание, ложно.

Доисторическое изобилие

Важно помнить, что в доисторическую эпоху мир был очень малонаселенным. Так что вполне вероятно, что у групп охотников-собирателей имелось изобилие ресурсов.

По некоторым оценкам, около 15000 лет назад население Европы составляло всего 29000 человек, а население всего мира — менее полумиллиона. При такой небольшой плотности населения кажется маловероятным, что доисторическим группам охотников-собирателей приходилось соревноваться друг с другом или иметь какую-либо потребность развить безжалостность для войны.

Многие антропологи сегодня согласны с тем, что война — это поздний этап в истории человечества, возникший с появлением первых сельскохозяйственных поселений.

Современные доказательства

Проводятся также важные наблюдения современных групп охотников-собирателей, которые живут так же, как и доисторические люди. Одна из поразительных черт таких групп — их эгалитаризм.

Как заметил антрополог Брюс Кнауфт, для охотников-собирателей характерен «крайний политический и сексуальный эгалитаризм». Отдельные индивидуумы в таких группах не склонны накапливать собственность и имущество. У них есть моральное обязательство делиться всем. Существуют также методы сохранения эгалитаризма, что гарантирует отсутствие появлений различий в статусе.

В племени Кунг в Южной Африки, например, принято делиться стрелами перед походом на охоту, и когда животное убито, заслуга приходится не на того, кто выпустил стрелу, а тому, кому она принадлежит. А если человек становится слишком властным или высокомерным, другие члены группы подвергают его остракизму.

Обычно в таких группах мужчины не имеют власти над женщинами. Женщины обычно сами выбирают себе партнеров по браку, решают, чем они хотят заниматься, и работают, когда захотят. А если брак распадается, они имеют право опеки над своими детьми.

Многие антропологи соглашаются, что такие эгалитарные общества были нормальным явлением до нескольких тысяч лет назад, когда рост населения привел к развитию сельского хозяйства и оседлого образа жизни.

Ввиду вышеизложенного, похоже, нет оснований предполагать, что такие черты, как расизм, война и мужское доминирование, предопределены эволюцией — поскольку они принесли бы нам мало пользы. У людей, которые вели себя эгоистично и безжалостно, было меньше шансов выжить, поскольку они подвергались остракизму со стороны своих соплеменников.

В таком случае имеет больше смысла рассматривать такие качества, как сотрудничество, эгалитаризм, альтруизм и миролюбие, как естественные для человека. Это были черты, которые преобладали в жизни человека на протяжении десятков тысяч лет. И они все еще сильны в нас.

Конечно, вы можете возразить, что если это так, то почему современные люди часто ведут себя так эгоистично и безжалостно? Почему эти отрицательные черты настолько нормальны во многих культурах? Возможно, эти черты следует рассматривать как результат экологических и психологических факторов.

Исследования неоднократно показывали, что когда естественная среда обитания приматов нарушается, они становятся более жестокими и склонными к иерархии. Так что вполне может быть, что то же самое случилось и с нами, когда мы отказались от образа жизни охотников-собирателей.

В своей книге «Падение» я предполагаю, что конец образа жизни охотников-собирателей и появление земледелия были связаны с психологическими изменениями, произошедшими в некоторых группах людей. Возникло новое чувство индивидуальности и обособленности, которое привело к новому эгоизму и, в конечном итоге, к иерархическим обществам, патриархату и войне.

Во всяком случае, эти отрицательные черты, кажется, развились так недавно, что не представляется возможным объяснить их в терминах адаптации или эволюции. Это означает, что «хорошая» сторона нашей природы имеет гораздо более глубокие корни, чем «злая».

Автор: Стив Тейлор

Оригинал: The Conversation

Источник - theidealist.ru .

• • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5