У цивилизации есть задачи. Поставив эти задачи, цивилизация ищет инструменты для их решения. Как государственные институции так и явления культуры возникают не сами по себе, и не в пустоте, а в контексте и в логике решения базовых задач цивилизации.

Две основных задачи цивилизации – это:

1) Установить социальную справедливость (вместо звериного произвола и беспорядочного, безнаказанного насилия, процветающих в животном мире);
2) Обеспечить научно-технический прогресс и духовно-культурное развитие общества (увеличить мощность и точность применяемой техники, обеспечить изобилие материальных благ, а кроме того увеличить духовную насыщенность быта).

Таковы задачи, и под них нормальные, здоровые и полноценные люди делают инструменты: государственный аппарат, культурную сферу, образовательную среду, агитацию и пропаганду, и т.п.

Нетрудно заметить, что главный приоритет цивилизации – это общеполезные дела для всего человечества. В первую очередь – для ещё не рождённых потомков (одержимость будущим – характерная черта цивилизации, ей то, что будет завтра, важнее того, что есть сегодня), но не только.

Мы не знаем имён тех, кто первыми добыли огонь, изобрели колесо, гончарный круг, агрономию, архитектуру, но их делами мы пользуемся до сих пор, причём они равно-полезны всем людям на земле: и нам, и нашим предкам, и нашим соседям, и нашим потомкам.

Разумеется, идеология общеполезных дел входит в жесточайший конфликт с подробно описанной К.Лоренцом внутривидовой конкуренцией (он открыл, что в мире животных конкуренция ужесточается по мере уподобления, и острее всего она у тождеств).

Понимая, с какой целью создавался гончарный круг, мы понимаем и другое: с какой целью подбрасывают соседу в его жилище вонючую дохлую падаль. Они находятся в состоянии вражды, и целью этого действия становится навредить соседу, отравить ему жизнь и в прямом, и в переносном смысле.

Таким образом, есть две логики: цивилизаторской общеполезности и зоологической внутривидовой конкуренции. Создание Украины не имеет ничего общего с логикой создания гончарного круга (адресованного всем во благо). Здесь в чистом виде логика подбрасывания вонючей падали соседу, с мечтой осложнить ему жизнь, загадить перспективы.

Ведь нетрудно же увидеть, что все, кто это делали – пылали жаждой подложить свинью русским! Именно поэтому украинство начисто лишено полезных для цивилизации мотивов, все мотивы его действий вредительские: для того и создавали, с тем и программировали.

Нигде так ярко не раскрывается природа паразита, как в современной «европейской мечте Украины». Это мечта добраться до чужого корыта, окунуться туда рылом и жадно жрать чужие харчи на халяву. Говоря о «европейском доме», никто из украинствующих не задаётся вопросом: а что может принести Украина в этот «общий дом» кроме своей жадности и потреблядства? Чем, кроме русофобии, может она быть полезной европейской цивилизации? Чем она обогатит Европу, кроме толпы примитивных до одноклеточности, алчных до чужого добра халявщиков?

Что, кроме услуг по убийству русских может внести Украина в европейский дом? Чем ценна была бы Украина, если бы России не было? Этот вопрос бесполезно задавать, потому что очевидно, что без России не было бы и Украины, она вторична, сложена из обломков погибших империй и их вражды. Сама по себе, как первичный продукт цивилизации, она не только не смогла бы существовать, но и вообще бы не возникла.

Будучи итогом геополитического хулиганства (в рамках которого подлецы использовали безумцев) Украина лишена того цивилизационного содержания, о котором мы говорили выше. Есть множество примеров войн и геноцидов, порождённых украинской патологией, но ни одного примера общечеловеческого, общеполезного дара людям с её стороны. Плохого оттуда пришло много, хорошего – никому и ничего.

Оттого у украинствующих нет никаких героев, кроме серийных убийц, маньяков-потрошителей и иуд. Требуя «славы Украине», бандеровцы игнорируют тот факт, что Украина прославлена только погромами и зверствами, а больше – во всей мировой историей – ничем.

Чтобы убежать от очевидности своей роли помехи в человеческой цивилизации, от роли культурной порчи – Украина (и её зловещие кураторы) ударными темпами создают антинауку, привлекая психопатов к сочинению параллельных миров.

Перед Европой предстало именно то самое, что веками представало перед нами: биологический объект примитивной организации, который хочет жрать – а больше ничего не хочет. Вся программа поведения этого организма-паразита – найти к кому присосаться. Так бычьи цепни ищут себе кишечники «для комфортной жизни»: один раз прицепился, и пока донор не сдох – кайфуешь на его соках.

+++

Если говорить о человеческой цивилизации, то украинство не имеет здесь никакого ВКЛАДА. Всё оно, от самого своего истока – один сплошной ИЗЪЯН человеческой цивилизации, орудие её порчи и торможения. Паразитизм на чужих достижениях, жизнь за чужой счёт – это и есть «украинская национальная идея», очень удачно для наших врагов совпавшая с аналогичной идеей приватизаторства.

В обоих случаях мы имеем дело с паразитом, который, как мучной червь, утилизирует, пожирает то, к созданию чего не имеет никакого отношения, и к рекультивации тоже.

Пришли крысы, съели сыр; сыра больше нет, крыс тоже – они ушли искать сыров в другом месте. Осталась по итогам одна только пустота: так работают ельцинская «приватизация» и свидомое украинство.

Ни приватизаторы, ни украинский паразит цивилизации – не создавали то, что они разрушают, «пилят» и гробят. Они - не хозяева дома, а звери, забравшиеся в человеческий дом, жрущие там, что найдут, и гадящие, где попало.

У них нет никаких планов не только на развитие полученного от цивилизации наследия, но даже и планов на простое его поддержание. Нетрудно заметить, что и ельцинизм, и украинство (вылупившиеся из одного яйца) – это конец всех институтов цивилизации, более или менее инерционный, но очевидный в своей ликвидаторской сущности.

У многих американских авторов я, даже и с некоторым изумлением, прочитал, что рыночный либерализм даже там, в цитадели монетаризма, США – убил большую часть железных дорог, которыми некогда славилась эта страна. Ныне большая часть рельсов ржавеет и прорастает деревцами… Рей Брэдбери написал пронзительное произведение, сетуя, что космодром превратился в музей, угас и стал прошлым США. Город моторов Детройт превратился в руины – так хозяйничают рыночные либералы.

Украинство и ельцинизм – это конец космонавтики и конец авиации, конец судостроения и машиностроения, конец библиотек и лекториев, необратимая деградация как начального и среднего, так и высшего образования. Это конец фундаментальной науки, смерть лабораторий и опытных площадок, вырождение культуры в дегенеративное упадничество и маразм, конец всего того, что делало «человека разумного» хозяином небес, вод и земли, конец всякой перспективы прогресса и очевидность близкого распада всех изношенных систем, унаследованных от предыдущих эпох.

Инфраструктурный кризис человечества связан с кризисом коллективного разума, а коллективный разум отравлен токсинами частнособственнического интереса. Ведь большая, всеобщая наука, равно как и культура такого масштаба – могут жить только в условиях «пакта о ненападении» между людьми. Если же люди друг друга жрут, то говорить им друг с другом не о чем. Хищнику и жертве не о чем общаться, им нечего сказать друг другу. Вся коммуникация между ними (если она вообще имеется) – сводится ко лжи и охотничьему гипнозу. Что мы, собственно, и видим сегодня воочию.

Это можно было бы преодолеть «возвращением к истокам», очищением цивилизации. Но такие инструменты оболванивания и зомбирования, как украинство, ломают логику возврата. Они дают ложные карты ложных, фальшивых истоков. И маршрут на них пролегает в каменный век.

Украинство не является смешной глупостью, какой его раньше многие ошибочно полагали. Это адский инструмент подмены базовых понятий в голове экс-цивилизованного человека. Когда всё, для цивилизации важное, выбрасывается в утиль, как совершенно не важное, и его место занимают психопатические маниакальные идеи, не имеющие ни основания, ни перспективы, замкнутые в своём маразме.

Приведу пример: каждый день, чтобы прокормить свою семью, я, как и миллионы людей, хожу на работу, мотивированный зарплатой. Это – пример адекватного поведения. Если вместо этого я увлекусь подсчётом ворон на помойке, и буду тратить день за днём на такой подсчёт, то даже самый чёткий и детальный, он ничем не поможет моей семье. Мои ежедневные занятия станут неадекватны, отнимая всё время и все силы – они ничем не помогут ни моей семье, ни мне, ни вообще никому из людей.

// //

Но ведь именно таким вот подсчётом ворон на помойке и заняты умы украинствующих, причём с убеждением, что это вскоре даст и огромное богатство и огромное счастье, и небывалую удачу в жизни. Неадекватность мышления растрачивает человека на пустоту, умножает его на ноль. Бредовые цели и всю жизнь человека делают бредовой.

+++

Совершенно очевидно, что для решения задач цивилизации отдельно взятое и раздутое от ложного самомнения украинство и не нужно, и вредно. Оно – если говорить технически – эксплуатирует незавершённость процессов этногенеза, социогенеза, идущих в рамках цивилизации совершенно определённым образом:

От рода к племени, от племени к племенному союзу, от племенного союза к нации, от нации к многонациональной державе (империи), как высшей форме цивилизации.

Двинуть процессы в обратную сторону – это двинуть в обратную сторону саму цивилизацию: это рецидив феодальной и родо-племенной раздробленности, опирающийся на наиболее отсталые и архаичные слои населения, и ничего больше.

Любой учёный знает, и подтвердит, что большие нации были не всегда, что они складывались, и процесс их складывания был порой исторически драматичным. Не сразу возникли немецкая или итальянская нация, практически все европейские нации пережили период раздробленности. И все оценивают эту раздробленность – как зло, мешавшее развитию культуры и народного хозяйства. Теоретически можно развернуть этногенез немцев обратно, поделив Германию на 300 мелких княжеств, враждующих друг с другом. Можно возродить на руинах итальянской нации вражду Генуи и Венеции. Но зачем?! Ведь на цивилизации и её задачах это местечковое дробление скажется однозначно-отрицательным образом.

Россия, как Германия, Италия, и все европейские, да и мировые нации – переживала в истории период раздробленности. Вполне возможно, что мои предки – племя вятичей, а предки моей жены – племя кривичей, но разве это повод нам сейчас разойтись?! То, что когда-то наши предки жили в разных племенах – ровным счётом ничего не значит, потому что теперь мы русские, и это – продукт прогрессивного процесса этногенеза, сложения из множества дикарских племён единой большой культурной нации.

Раздербанив её обратно на дикарские племена, мы обречены и всю культуру её, и все её исторические достижения тоже между ними раздербанить и распылить.

+++

Отдельность как ценность в рамках ОТЦ не существует как самодостаточное благо. И понятно почему: мы, конечно, можем разойтись по разным углам, порвав все связи между собой, объявить каждого человека суверенным государством – но что это даст, и к чему приведёт?!

Отдельность отстаивают не потому что она сама по себе хороша (сама по себе она, как и всякий изоляционизм, плоха) а по причинам сверхценности содержания или второсортности по отношению к центру объединения.

Например, мировая антиколониальная борьба цветных народов была, в первую очередь, борьбой за равноправие, равенство перед законом, потому что колониализм – это отдельные, разные законы для метрополии и колоний. Подлецы и фальсификаторы любой распад многонационального государства объявляют «борьбой с колониализмом», делая вид, что не знают: колония не просто территория государства, а территория, поражённая в правах!

Народ отстаивает свою отдельность, если ему угрожает в случае объединения второсортность и унижение в рамках единого пространства с другими народами.

Что же касается сверхценности содержания, то это, например, мессианство, идеологическое несоответствие с тем, кто предлагает объединяться в единое пространство. Например, православные люди категорически отвергали для себя возможность унии с католиками или протестантами – из идеологических соображений.

+++

Нетрудно заметить, что украинство не имеет никаких объективных оснований для своей отдельности. Оно, конечно, может запретить Православие и ввести католичество (да хоть сатанизм!) – но и в этом случае оно будет всего лишь вторичной периферией ЧУЖОГО идеологического пространства. Оно всегда придаток – к России или к Европе, и ничто, кроме придатка. Немыслимо говорить и о каком-то неравенстве, колониальном угнетении украинцев в России, хотя бы отдалённо сходном с униженным и второсортным положением негров или индусов в Британской Империи.

Украинство – это выдумка умственно-отсталых людей, цепляющихся за пережитки феодальной и до-феодальной раздробленности.

+++

Всё отдельно-украинское никогда не создавалось как инструмент цивилизации, как инструмент решения цивилизационных задач. Ни наличие, ни отсутствие украинской хуторской, местечковой самости – никак не могут повлиять ни на мировые вопросы социальной справедливости, ни на мировые вопросы прогресса науки, развития культуры.

А вот использовать украинствующих юродов с целью замусорить мыслительное пространство, увести людей от общепланетарных вопросов справедливости и прогресса человеческой цивилизации – и можно, и постоянно делают.

Дебильная «борьба с москалями» удаляет из головы вопросы – как сделать жизнь справедливее, а инфраструктуру цивилизации – продуктивнее. Украинство (как, впрочем, и всякий нацизм) находится «по ту сторону» добра и зла, поисков единой истины, вопросов научного прогресса, культурного просвещения и социального правосознания. Эти – для цивилизации главные – вопросы украинством не только не решаются, но даже и не ставятся, и не могут быть поставлены.

Потому что система «хорошее-плохое» заменена принципиально иной системой измерений – «своё-чужое».

Враги цивилизации, как осознанные (сатанисты) так и неосознанные (таких, наверное, больше, тех, кто просто идёт по зову животных инстинктов) – используют для борьбы с Разумом все виды дебилизма. Но не все виды дебилизма для них одинаково полезны (и, соответственно, для прогресса одинаково вредны).

Быстрее и проще всего в недоразвитого человека вселяется такой вид дебилизма, как нацизм. Он опирается на могучий голос крови, на мощнейший инстинкт стадности, и потому ему проще поглотить человеческий разум, чем какому-то другому виду дебилизма.

Дело в том, что Разум в чистом виде оперирует с исходных позиций, каковыми при его становлении (изначально) являются различение Добра и зла, а так же вера в Единую Истину. Эти изначальные установки дали возможность существовать как традиционной нравственности, так и традиционной науке, познанию мира в его единстве и взаимосвязанности.

С точки зрения чистого Разума может существовать только одно единство, только одна форма солидарности – союз единомышленников. Для разумного человека всякий, кто творит добро – свой, и всякий, кто творит зло – чужой, враг. Для него всякий, кто говорит что дважды два четыре – прав, а всякий, кто говорит иной результат – ошибается.

Пытаться в эту систему внести цвет кожи или волос, нацию или расу, землячество или корпоративность, ещё какие-то вычурно-экзотические критерии чисто технически убивает Разум, и потому называется «дебилизацией». Получается, что ничего хорошего, равно как ничего плохого самого по себе не существует. Всякая попытка создать национальную или расовую математику (чем сейчас балуются в США) – путь к безумию, и ничего больше.

Для разумного человека «свой» - тот, кто следует его представлениям о Добре и зле, и тот, кто убедительно обосновывает Истину. Все иные критерии разделения признаются разумом случайными, и очевидным образом не относятся к сфере разума.

Основной принцип распространения полезных знаний в рамках цивилизации – «ничто не может считаться чужим, если оно нравственно и убедительно обосновано». Именно поэтому народы и континенты перенимают друг у друга (и с колоссальной скоростью!) телеграф и телефон, радио и телевидение, шедевры культуры и искусства, трактора и аэропланы, лекарства и агрегаты, и т.п.

У принципа цивилизации есть и обратный: «ничто не может быть своим, если оно вредно, безнравственно и/или необоснованно-бредово». Даже моя, авторская мысль, мной отторгается, как чуждая, если мне докажут её неправоту и бессмысленность.

Нацизм всё это снимает, и говорит: ничего подобного! Наши болезни, нищета, бесправие, регресс – лучше чужих здоровья, процветания, правосознания, прогресса! Каким бы ни было наше – оно всё равно лучше чужого.

Так, например, маниакальная идея суверенной Украины на протяжении 30 лет (и более) снимала для нацистов вопросы об иных, помимо незалежности, свойствах и качествах этой Украины. Неважно, как она будет жить и к чему в итоге придёт – лишь бы «незалежной» оставалась!

Это сделало в глазах нацистов совершенно неважными ВСЕ вопросы цивилизации: роста экономики и уровня жизни, культуры и образования, развитие науки и технических достижений, успехи в космической сфере, авиации, судостроении, жилищном вопросе, пенсионном обеспечении, производственной эффективности, и т.п.

Украинство – яркий пример ускоренной деградации как инфраструктуры, так и человеческого материала – не только не в состоянии решить вопросы цивилизации, но не в состоянии даже их просто поставить, хотя бы теоретически осознать их важность. Какие там вопросы экономики, культуры, человеческих жертв – если весь смысл жизни заключается в борьбе с москалями до последнего свидомита?

Дегенеративное учение, в котором убийство соседей поставлено гораздо выше и значимее, чем даже собственное выживание (не говоря уж о собственном благополучии) переводит мозговую деятельность в зловещее зазеркалье параллельных миров.

В этом зазеркалье отчётливо-психопатического состояния Юрий Гагарин гораздо хуже и страшнее Адольфа Гитлера (Юра «оккупант», а Гитлер – «визволитель»), Гоголь, Вернадский, Булгаков и Потебня – «предатели», зато Джек Потрошитель и Чикатило близкие и родные, потому что до неотличимости сходны с Бандерой и Шухевичем. В этом зазеркалье проклинают Ковпака, как прислужника москалей, зато рады ставить памятники людоеду и детоубийце Дудаеву.

Украинство противопоставило «борьбу за Украину» борьбе за прогресс и цивилизацию. Оно решительно выступает против чужой культуры, не имея собственной (и хуже того – объявляя своей культурой разного рода потуги очевидных сумасшедших). Украинство не только не может понять логику цивилизационных ступеней, но и попросту не хочет этого, не имеет такой цели. Свидомия оказывается синонимом одичания, архаизации, бегства не только в мрачное средневековье, но и вообще в каменный век, к родо-племенному трайбализму.

+++

Всё отдельно-украинское создано в рамках вредительства одних великих наций другим великим нациям. Всё украинство – продукт диверсий и интриг чуждых ему, и откровенно глумящихся над ним империй, плюс, разумеется, уголовщина и циничное приспособленчество под капризы плательщиков.

Это для цивилизации – как лампочка в чугунном футляре: гореть горит, энергию мотает, счётчик накручивает, но ничего не освещает, функционируя исключительно для растраты семейного бюджета и ресурсов планеты. Украинство ничего не может дать прогрессу человечества, но «зато» оно дьявольски прожорливо, в том числе и пожирая человеческие жизни, убивая год за годом огромное количество людей.

Всё это и даёт основание, с точки зрения Общей Теории Цивилизации, именно на примере Украины изучать проблемы паразитов цивилизации, то есть созданных из материалов цивилизации, вторичных, испорченных кластеров – затратных, безвыходных и безысходных.

Паразит цивилизации – это жук-древоточец. Паразит никому, включая и себя самого, помочь не может, но навредить способен, и в критических ситуациях – очень сильно.

Сегодня, когда весь мир, от Аргентины до Филиппин, ведёт антиколониальную борьбу за разумное и справедливое будущее человечества– именно Украина превратилась в бастион паразитарной американской власти, паразитарного глобализма, кормит своей и чужой кровью дегенеративную власть мировых банкиров.

Именно там заторможен демонтаж этой чудовищной, калечащей континенты власти доллара, в мясистой туше украинского паразита застревают осиновые колы, которые прогрессивное человечество направило в сердце долларового упыря.

Мог ли паразит цивилизации поступить иначе? Думаю, оставаясь паразитом, вторичным сбоем культурного кода первичных матриц – нет. Для того, чтобы пойти вослед народам мира в борьбе за прогресс, надо сперва перестать быть паразитом...

Источник - Николай ВЫХИН, команда «ЭиМ» .

• • 100
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5