Не увивительно даже, что коммунисты соединились с навальнистами, эсерами, яблочниками и 'независимыми' политиками. 

Свальный политический грех, для оппозиции, как верно отмечено коллегой, дело совершенно не новое. Вполне обычное. Впрочем, как и бессмысленное. Что тоже верно отмечено. 

Но стоит пожалуй, лишь добавить, что многие сторонники оппозиционных сил и движений даже не представляют, сколь глубока русская либерально-бунтарская традиция собираться в союзы, группы и объединения с громкими названиями и масшатбными целями. Правда, у либеральной интеллигенции это всегда заканчивалось совершенно ничем. 

"Такие факты, как, с одной стороны, полное бесплодие и бессилие интеллигентского сознания в его соприкосновении с реальными силами жизни и, с другой-- практически обнаружившаяся нравственная гнилость некоторых его корней, не могут пройти бесследно.

И действительно, мы присутствуем при развале и разложении традиционного интеллигентского духа; законченный и целостный, несмотря на все свои противоречия, моральный тип русского интеллигента, как мы старались изобразить его выше, начинает исчезать на наших глазах и существует скорее лишь идеально, как славное воспоминание прошлого; фактически, он уже утерял прежнюю неограниченную полноту своей власти над умами и лишь редко воплощается в чистом виде среди подрастающего ныне поколения. 

В настоящее время все перепуталось; социал-демократы разговаривают о Боге, занимаются эстетикой, братаются с "мистическими анархистами", теряют веру в материализм и примиряют Маркса с Махом и Ницше; в лице синдикализма начинает приобретать популярность своеобразный мистический социализм; "классовые интересы" каким-то образом сочетаются с "проблемой пола" и декадентской поэзией, и лишь немногие старые представители классического народничества 70-х годов, уныло и бесплодно бродят среди этого нестройнo-пecтрoгo смешения языков и вер как последние экземпляры некогда могучего, но уже непроизводительного и вымирающего культурного типа.

Этому кризису старого интеллигентского сознания нечего удивляться, и еще менее есть основание скорбеть о нем; напротив, надо удивляться тому, что он протекает как-то тишком медленно и бессознательно, скорее в форме непроизвольной органической болезни, чем в виде сознательной культурно-философской перестройки; и есть причины жалеть, что, несмотря на успехи в разложений старой веры, новые идеи и идеалы намечаются слишком слабо и смутно, так что кризису пока не предвидится конца".

Семён Людвигович Франк. 1909 год. 

Андрей Медведев